“借钱给朋友，将以失掉友谊作为利息。”——《羊皮卷》

　　莎士比亚有句名言：“不要把钱借给别人，借出去会使你鸡飞蛋打；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了勤俭。”这句话虽然有一定道理，但却和犹太人的生意经正好相反。

　　你可以用其他友善的方式接济你的朋友，但不要借钱给他。借钱给别人便是掏钱为自己买了一个敌人。

　　犹太人朋友之间很少触及金钱，他们之间朋友是朋友，金钱是金钱，分得非常清楚，一般不把友谊掺入金钱，也不借钱给别人。

　　犹太人之间的朋友，咱们彼此都很不错，就在一同吃饭喝酒，这样的朋友联系就表明你是他喜爱的朋友，他乐意和你常常来往。可是你要是借钱，他们很少容许，这不是由于犹太人不喜爱自己的朋友，也不是由于咱们彼此之间不信任，而是他们处事的一种精明。

　　犹太人是非常自负的，他们一般是绝不愿向人求助的，即便遇到了困难他们也是依托自己的力气来处理，而很少向别人请求协助。犹太人在生活上借钱，与他们在生意上的假贷是不一样的。

　　假设一个人向自己的朋友去借钱，那说明这个人已经处于生活比较困难的时分了。有人借钱给他，他就总是感到坐卧不安，心里总是想着怎么样把钱赶快还给自己的朋友，见了朋友就感觉很不好意思，虽然朋友对他仍然很密切，乃至那人浑然不觉借钱人的尴尬。

　　而借钱人为了防止这种内疚的心情一般就会回避自己的朋友，希望自己赶快地还钱，那样自己才觉得在朋友面前会坦然，有了这种心思，这样的朋友就会由于金钱变得很不安闲，让人感觉不舒服。

　　而朋友呢，假如也刚好需求这笔资金，可是已经将钱借给别人，而且为了让别人放心，自己一般不会说还钱的时刻，这样便是朋友什么时分有了钱，就什么时分来还，而自己许多事情却急切需求资金处理，可是话已经出口，就很不好意思去要钱，而自己的事情却不得不去向别人借钱，这样咱们的心里都不舒服。所以，犹太人之间就心照不宣地达到默契：不借钱给自己的朋友。

　　犹太人开的饭馆贴着这样的一首歌谣：“我喜爱你，你要借钱，我不能借，怕你借了，今后不再上门。”说的便是这样的意思。

　　犹太人喜爱放高利贷收取利息，这是他们几百年的传统了，他们假如自己有闲余的资金，就会把这些钱放出去收取利息，而有人需求钱自然就可以去假贷了。所以，犹太人没有钱的时分，喜爱去假贷，来充实自己的资金或许暂借资金来渡过难关。向别人假贷资金是一种商业行为，这与向朋友借钱的行为是不一样的。

　　有个故事是这样说的：

　　雅可夫借给亚瑟500美元，明日就要到期了，可是亚瑟根本没有钱可以还。雅可夫三天前就已经提醒亚瑟，还有三天就该还钱了。“到明日雅可夫一定会来要钱的。”想到这儿，亚瑟诚惶诚恐，烦躁地在房子里走来走去。“你为什么还不睡觉？”他的妻子问他。“我向雅可夫借了钱了，明日早上非还他不可！”“你现在有钱了吗？”“我连一个子也没有呢！”

　　“那已然这样，你就睡觉吧，着急的应该是雅可夫而不是你。”

　　亚瑟妻子的话代表了咱们处理债款的一般情绪，已然没有钱就干脆放心歇息，反正着急也没用。而事实上，雅可夫也的确没有方法，自己的朋友没有钱，假如逼朋友还钱，那与朋友长久培育起来的爱情就会因而而溃散了。打官司更是糟蹋自己的金钱，对朋友的爱情也更是丧命的打击。

　　还有一个故事是这样说的：

　　梅西克向罗扬借了1200马克，可是梅西克一直没有钱还，每当遇到罗扬，梅西克都会溜掉，避而不见。可罗扬又束手无策，只能长吁短叹。

　　这时，他的另一个朋友对他说：“你不妨写信给梅西克，叫他赶快偿还1800马克的债，瞧瞧他的反映。”

　　罗扬也非常需求这笔钱，不得已只好采用了这个方法，就给梅西克去了一封信。

　　两天后，梅西克就回信了，信中说：“罗扬，我记得很清楚我只借了你1200马克，你怎么说我欠了你1800马克，随信附上1200马克，假如你要打官司的话，你准输。”

　　假如朋友之间真的到了这个地步，就可以想到今后两人的联系了。

　　因而，洞悉情面的犹太人说：借钱，便是掏钱给自己买了个敌人。